Содержание
Введение.. 3
Культура труда как элемент управления.. 4
Механизмы функционирования культуры труда.. 7
Развитие культуры труда.. 9
Заключение.. 12
Список использованных источников.. 14
В данном определении авторы рассматривают культуру труда исключительно, как положительную характеристику трудового процесса. Отсюда: отсутствие одного из перечисленных благоприятных факторов культуры труда означает ее отсутствие как таковой.
На наш взгляд, культуру труда следует рассматривать как сложное, многогранное общественное явление, формирующееся в процессе труда. Культура труда работника характеризуется комплексом взаимосвязанных аспектов, способствующих развитию рабочей силы человека, благоприятствующих хорошему самочувствию в процессе труда и стимулирующих стремление к производительному труду. Культура труда определена нами как система нравственных ориентиров и внешних экономических, социальных, технических, организационных, экологических, психофизиологических, эстетических и общественно-политических условий, обеспечивающих в ходе трудовой деятельности удовлетворение потребностей в экономическом и социальном благополучии работника.
Культура труда является сложным феноменом, ее рассматривают как особое качество труда, характеризуемое, как рациональность, эффективность труда, дисциплина и порядок на производстве, развитие физических и духовных качеств работника, навыков к труду, формирование новых предпосылок превращения труда из средства к жизни в жизненную потребность. Повышение культуры труда является ядром качества жизни работника.
В экономически развитых странах все энергичнее ставится и решается вопрос о культуре труда, которая становится одним из важнейших элементов управления предприятиями наряду с чисто производственными задачами.
Культура труда является новой концепцией. Культуру труда можно рассматривать как понятие, включающее в себя несколько других теорий, рассматривающих культурные аспекты охраны труда, такие как отношение к охране труда, поведение в данной системе, а также климат на рабочем месте с точки зрения безопасности труда. На эти теории чаще ссылаются, и они достаточно подробно описаны [6].
Формы и способы организации труда в любой области представляют собой культурные сценарии трудовой деятельности. Если организация труда отвечает лучшим образцам мировой практики, то это означает ее высокую культуру, а если не отвечает — низкую. Определить любые общие критерии культуры труда, не учитывая разных ее особенностей, которые зависят от исторических условий, от социокультурных особенностей общества, от специфики разных видов трудовой деятельности, невозможно. Попытки создать универсальную теорию организации труда успехом не увенчались.
Одну из таких попыток сделал польский ученый, логик и философ Т. Котабринский. В 40-50-х годах ХХ столетия он разработал «общую теорию эффективной организации деятельности», названную им «праксеологией» (от греч. praksis — дело, действие, logos — учение). В этой теории представлен анализ общей структуры человеческой деятельности и понятий, в которых она раскрывается, указываются отдельные пути и способы усовершенствования деятельности (инструментализация, интеграция, программизация, рационализация, координация, концентрация, стандартизация, централизация).
Культура труда формировалась в результате развития цивилизации.
Основными видами трудовой деятельности в первобытном обществе были охота, животноводство, земледелие, домашняя работа. Разделение труда — первая культурная норма ее организации. Характерной особенностью культуры труда в первобытном обществе было то, что все ее виды в значительной мере приобретали магическое толкование и закреплялись в форме ритуалов.
На более поздних стадиях общественного развития разделение труда усложняется. Выделяются в качестве основных ее видов ремесло, добывание металлов, строительство, торговля. В средневековой Европе возникла цеховая организация ремесленной работы с суровыми нормами как процесса производства, так и свойств изготовленных изделий. Появление мануфактурного производства повышает требования к организации коллективного труда.
Машинное производство порождает настоящую революцию в культуре труда, появляется новый тип рабочего — профессионально обученный наемный работник. Машинная техника требует от него не только знаний, но и четкого соблюдения трудовой дисциплины, подчинение своих действий ритму, в котором работает машина, высокой точности этих действий.
Список использованной литературы:
Доброхотов, А.Л.,Калинкин, А.Т.Культурология: учебное пособие / А.Л. Доброхотов, А.Т. Калинкин. - М.: ИНФРА, 2010. - 480 с. Куликова, Т.А. Особенности взаимосвязи культуры труда и качества жизни / Т.А. Куликова // Проблемы современной экономики. - N 2 (42). - 2012. – С. 470-473. Найдыш, В.М. Концепции современного естествознания / В.М. Найденыш. – М. - 236 с. Пахотина, Е.А. Теоретико-методологические аспекты развития культуры труда [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://ruskline.ru/analitika/2009/07/15/teoretiko-metodologicheskie_aspekty_razvitiya_kul_tury_truda/ . – Дата доступа: 04.01.2014 Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов. – М., 2003. – 457 с. Хайруллина, Л.И., Гасилов, В.С. Культура охраны труда как элемент управления предприятием // Фундаментальные исследования. – 2012. – № 11. – С. 665-669.
