ВВЕДЕНИЕ. 3
1 Эпоха глобализма и белорусская национальная культура. 4
2 Белорусская национальная культура: достижения и проблемы.. 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.. 16
Таким образом, находясь в центре магистралей, ведущих с севера на юг и с запада на восток, а следовательно, испытывая на себе, с самых древних времен, влияние культур не только родственных славянских и близживущих соседних народов, но и народов, территории проживания которых находятся на значительном удалении, народ Беларуси в течение своей многовековой истории создал самобытную культуру, которая вошла в славянскую и общечеловеческую культуры.
Формированию как самой белорусской нации, так и её культуры предшествовал длительный период времени со всеми характерными для него противоречиями и сложностями, которые в конечном итоге отразились и в содержании , и в формах культуры. Во все времена существования Беларуси в её духовной жизни, кроме собственно своего, местного, очень отчетливо проявлялись приметы и черты общей для всех восточнославянских племен культуры. И это не удивительно, потому что за долгое время их совместной жизни в составе Киевской Руси успела сформироваться достаточно близкая для всего её населения материальная и духовная культура.
Не менее значимым аспектом развития культуры Беларуси являются её контакты с передовыми странами Западной и Центральной Европы, в результате чего осуществлялся процесс взаимовлияния культур и их обогащение. Беларусь не существовала изолированно, передовые представители белорусского народа стремились поддерживать культурные связи как с восточными, так и с западноевропейскими странами. И благодаря тому, что белорусская культура формировалась на границе восточного и западного миров, она оказалась способной к диалогу с другими культурами.
С течением времени формировалась и основная идея белорусской культуры - духовно-культурное развитие народа. Его национальное самоопределение должно осуществляться на путях обновления и развития современного белорусского государства, одним из предназначений которого является сохранение и развитие самобытной культуры своего народа, интегрированной в систему современной общеевропейской и мировой цивилизации.
Список использованной литературы:
Барулин, В.С. Философско-социальная антропология. – М., 1994. – 169 с.
История мировой и отечественной культуры. – Саранск, 1994. – 412 с. Культурология: учеб. пособие / под ред. Лапиной С.В. – Мн., 2006.– 510 с. Круглова, Л.К. Основы культурологии: учебник. – СПб.: СПГУВК, 1995. – 310 с. Культурология: учеб.-метод. комплекс. – Мн., 2003. – 58 с. Орлова, Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. – М., 1994. – 124 с. Очерки социальной антропологии / отв.ред. В.В. Шаронов. – СПб., 1995. – 254 с. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992. – 334 с. Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987. – 258 с. Франкл, В. человек в поисках смысла. – М., 1990. – 166 с.
