Оглавление
|
Введение………………………………………………………………… |
3 |
|
Философия И. Канта: докритический и критический периоды…… |
4 |
|
Система абсолютного идеализма Г.В.Ф. Гегеля……………………... |
7 |
|
Антропологический материализм Л. Фейербаха………………….. |
9 |
|
Заключение……………………………………………………………. |
12 |
|
Список использованных источников……………………….. |
13 |
В объем понятия «классическая немецкая философия» входят философские системы Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха. Созданные за сравнительно короткий исторический срок и образуя преемственный ряд, эти системы обладают некоторыми общими признаками. К их числу относится, во первых, развитие диалектики не только как способа критики «чистого разума» (Кант), но и как универсального метода познания и целостной системы логических категорий. Во-вторых, применение; диалектического метода к историческому процессу, попытки сформулировать законы общественного развития, правда, на базе объективного идеализма. В-третьих, вера в исторический прогресс, в плодотворность научного, в том числе философского познания. И, наконец, гуманизм, глубокое уважение к человеку, который выступает как цель, а не средство (Кант) и как универсальный предмет философии (антропологический материализм Фейербаха).
Классическая немецкая философия наложила заметный отпечаток на последующий ход развития мировой философской мысли. Она послужила теоретическим источником формирования философских взглядов Маркса и
Энгельса, Герцена и Чернышевского. На ее базе возникли влиятельные философские школы неокантианства и неогегельянства, расцвет деятельности которых падает на последнюю треть XIX и первую треть XX столетий.
Список использованной литературы:
Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 1986. История философии: Учебник / Под ред. Ч.С. Кирвеля. Мн., 2001. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - XIX вв. М., 1989. Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. М., 1978. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. Т. 3. СПб., 1997.
