1. Краткая биографическая справка мыслителей, их взгляды и деятельность 3
a) Схоластики раннего периода 3
b) Схоластики среднего периода 9
c) Схоластики позднего периода 15
d) Вторая схоластика: Франсиско Суарес 17
e) Схоластика саламанкской школы 19
f) Отцы церкви 24
g) Утопический социализм 25
2 Источники схоластики 27
3 Течения схоластики 29
4 Проблематика схоластов 34
Заключение 37
Список использованной литературы 40
В первой половине 860-х годов Эриугена перевёл на латынь все сочинения Псевдо-Дионисия Ареопагита (в том числе откомментировал его трактат «О небесной иерархии»), труды Максима Исповедника и «Вопросоответы к Фалассию», а также трактат «Об устроении человека» Григория Нисского . Эриугена также автор ценных комментариев к сочинению «О бракосочетании Филологии и Меркурия» Марциана Капеллы , «Грамматики» Присциана и других античных трудов.
Стихи Эриугены (сохранилось около 40) наполнены реминисценциями из Псевдо-Дионисия. В них встречаются строки, написанные по-гречески, отдельные греческие слова в оригинальной орфографии или в латинской транскрипции [6, с. 57].
Эригену называют «первым отцом схоластики », а также «Карлом Великим схоластической философии». Если Карл Великий в начале Средних веков объединил светскую монархию и церковную иерархию, то Эриугена создал всеобъемлющую, единую систематическую философскую систему, которая разрабатывалась последующими поколениями.
Глубина и радикальность взглядов Эриугены, изложенных в его сочинении, не были поняты современниками.
Аделард Батский — английский философ -схоласт .
Его философские сочинения (главное — диалог «О тождественном и различном») оказали влияние на средневековых философов : Роджера Бэкона , Гильома Конхезия , Гуго Сен-Викторского и других
Иоа́нн Росцели́н — французский философ, теолог , первый крупный представитель номинализма .
Росцелин сформулировал основные идеи номинализма и применил их к учению о триединстве Божьем. Он пришёл к положениям, во многом несовместимым с догматикой католицизма. Защищал права разума против слепого авторитета церкви 6, с. 50].
Пьер (Пётр) Абеля́р или Абела́р, Ле-Пале, близ Нанта — 21 апреля 1142 , аббатство Сен-Марсель, близ Шалон-сюр-Сон, Бургундия ) — французский философ (схоласт ), теолог и поэт, неоднократно осуждавшийся католической церковью за еретические воззрения. Сын Люси дю Пале. В споре реализма с номинализмом, господствовавшим в то время в философии и богословии, Абеляр занимал особое положение. Он не считал, подобно Росцелину , главе номиналистов, идеи или универсалии (universalia) только простыми наименованиями или отвлечённостями, равно не соглашался с представителем реалистов, Гильомом из Шампо , что идеи составляют всеобщую действительность, равно как не допускал того, что действительность общего выражается в каждом отдельном существе. Напротив, Абеляр доказывал и заставил Гильома из Шампо согласиться с тем, что одна и та же сущность подходит к каждому отдельному лицу не во всём её существенном (бесконечном) объёме, но только индивидуально, конечно. Таким образом, в учении Абеляра заключалось уже примирение двух великих противоположностей между собой, конечного и бесконечного, и поэтому его справедливо называли предтечей Спинозы . Но всё-таки место, занятое Абеляром по отношению к учению об идеях, остаётся спорным вопросом, так как Абеляр в своём опыте выступить посредником между платонизмом и аристотелизмом высказывается весьма неопределённо и шатко.
Абеляр утверждал, что единственными источниками истины являются диалектика и Священное писание . По его мнению, даже апостолы и отцы Церкви могли заблуждаться. Это означало, что любая официальная догма церкви, не основанная на Библии , в принципе могла быть ложной [6, с. 60].
Гильбе́рт Порретанский,— известный французский схоласт . Последователями Гильберта были порретане (порретанцы, лат. porretani) — группа схоластиков-реалистов.
Список использованной литературы:
Голобоков, В.Г. «Краткая история философии» / В.Г. Голобков. – М.:ООО «Изд. «Олимп»: ООО «Изд. АСТ», 2002.-560с. Гриненко, Г.В. История философии: Учебник / Г.В. Гриненко. — М.: Юрайт-Издат, 2004. — 688 с. Грицанов, А.А. «Всемирная энциклопедия: Философия» / А.А.Грицанов. – М.:АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001.-1312с. Ерышев, А. А. и др. Логика: Курс лекций / А. А. Ерышев, Н. П. Лукашевич, Е. Ф. Сластенко. – 3-е изд., перераб. и доп. — К.: МАУП, 2000. — 184 с История средних веков: Европа и Азия. - Мн.:Харвест, 2000. – 455 с. Пивоев, В.М. «История философии». / В.М.Пивоев.– СПб.: Изд. «Лань», 2002.-352с. Столяров, А.А. Рационализм схоластической философии. Концепции знания в средневековом платонизме и аристотелизме./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 2002 - с.618
